Selon les perspectives climatiques de la saison chaude et humide.
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ARACHIDE
HARICOT
MAÏS
RIZ
SORGHO
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Selon les perspectives climatiques de la saison chaude et humide.
Alaotra Mangoro
Calendrier(s)
Ces calendriers culturaux se focalisent sur les cultures qui dépendent de la pluviométrie d’octobre 2025 à avril 2026.
Le livre ci-présent concerne les calendriers pour la culture de maïs en système pluvial sur tanety. Le maïs est une céréale dont la culture se base en premier lieu sur la satisfaction des besoins minimum en eau qui varient de 350 – 600 mm durant tout son cycle selon la variété. De plus, la période critique (10 jours avant floraison jusqu’à 20 jours après) durant laquelle le besoin en eau est élevé entre aussi en considération. En effet, la satisfaction des besoins en eau durant cette période est cruciale pour le rendement, surtout 15 jours avant et après la floraison.
En général, le cycle du maïs est classé de court, intermédiaire et long respectivement 80 à 100 jours, 100 à 120 jours et plus de 120 jours.
Pour obtenir de bon rendement, il faut utiliser des variétés performantes et adaptées et bien respecter les conseils de fertilisation : fumure de fond pendant le labour (un mois au minimum avant semis) et fumure d’entretien au cours de végétation (pendant le sarclage), de sarclage (vingt jours après semis) et de buttage (en temps opportun). Il faut faire le pulverisage avant le semis.
Concernant les principaux ennemis de cultures, ce sont les insectes terricoles durant le semis – levée, les chenilles légionnaires d’automne pendant la phase végétative et pendant le début de la phase reproductive et les adventices particulièrement le Striga et « Tangongon’alika » au cours de la saison de pluie. Il faut arracher et brûler les résidus de récoltes pour couper le cycle de développement des insectes nuisibles. Il faut favoriser l’utilisation de « l’ady gasy » comme traitement phytosanitaire surtout avant la période de récolte.
Il faut respecter le calendrier cultural (labour après récolte, semis précoce, rotation culturale, traitement phytosanitaire) pour minimiser les dégâts et maximiser la récolte. Il est également fortement déconseillé de faire le sarclage, buttage et traitement phytosanitaire durant la phase de floraison.
Pour le cas du Sud allant de l’Atsimo Andrefana (Morombe, Toliary 1 et 2, Ampanihy et Betioky atsimo) jusqu’à Androy, le choix de variété à cycle court est à conseiller.
Pour le cas de la partie Est de Madagascar (de SAVA à Tolagnaro), il est conseillé de décaler la période de semis afin de coïncider la récolte en période sèche ou récolter le maïs en stade laiteux pâteux. Pour ce dernier cas, il est recommandé de consommer sans délai et d’éviter toute conservation.
Ce document présente les références pour le calendrier des différentes activités culturales selon les Régions pour la spéculation Maïs. Les périodes des différentes activités sont données à titre de référence, mais les dates exactes dépendent des conditions agroclimatiques réelles locales.
Ce document présente les références pour le calendrier des différentes activités culturales selon les régions. Les périodes des différentes activités sont données à titre de référence mais les dates exactes dépendent des conditions agroclimatiques réelles locales.
Dans le calendrier, chaque mois est divisé en trois intervalles de 10 jours. Il faut respecter les périodes des opérations culturales recommandées, c’est à dire, le moment favorable pour effectuer chaque opération, l’intervalle de temps entre deux opérations, l’ordre des opérations et leurs nombres.
La longueur de la période recommandée pour chaque opérations est la même (c’est à dire même nombre de case colorée) sauf pour la préparation du sol et la première fertilisation (si elle se fait en même temps que la préparation du sol).
Si pour deux ou plusieurs ligne, la case est colorée correspond à la même période de 10 jours, cela signifie que ces opérations se font en même temps ou successivement (exemple: sarclage suivi de fertilisation).
Ainsi, si les périodes recommandées s’étalent sur plusieurs périodes de dix jours (par exemple 4 cases, soit 40 jours), la lecture se fait comme suit :
- Si le semis se fait au cours de la première case colorée de la ligne du semis, les autres activités s’effectuent aux dates qui correspondent à la première case colorée par ligne.
- Si le semis se fait au cours de la case marqué par le X (soit 2è case colorée pour la ligne de semis), les autres activités (2è fertilisation, sarclage, récolte) s’effectuent aux dates des cases marquées par X (soit, 2è case colorée pour chaque ligne) et ainsi de suite.
- Si le semis se fait au cours de la case en rouge, les autres activités se font au cours des cases en rouges.
Prenons l’exemple de ce tableau pour du sorgho de cycle court. Ici, nous avons le choix d’effectuer le semis entre le 01 Décembre et le 11 Janvier. Si, nous effectuons le semis entre le 11 et 20 Février (marqué de X), la préparation du sol et la fertilisation s’effectuent avant cette période. Le sarclage et le binage se font entre le 11 et 20 Janvier (les cases en X). La récolte se fait alors entre le 11 et 20 Mars.
Par contre, si nous choisissons de faire le semis entre le 21 et 31 Décembre (case rouge), les autres opérations vont se faire pendant les autres cases rouges.
Remarque n°1:
La liste de variétés proposées dans ce document n’est pas exhaustive. Des informations pour d’autres variétés sont disponibles au niveau du FOFIFA, du SOC et des DRAEs.
Remarque n°2 :
Pour certains régions ou districts, les calendriers culturaux ne sont pas disponibles pour l’une des raisons suivantes :
- Soit les perspectives climatiques ne sont pas favorables au bon développement des cultures
- Soit la spéculation n’est pas conseillée
Miankina amin'ny vinavinan'ny rotsakorana ity tetiandrom-pambolena ity
Alaotra Mangoro
Calendrier(s)
Mifantoka amin’ny voly miankina amin’ny rotsak’orana manomboka ny Oktobra 2025 hatramin’ny Aprily 2026 ireo tetiandrom-pambolena ireo.
Mirakitra ny tetiandrom-pambolena ho an’ny katsaka an-tanety amin’ny fotoam-pahavaratra ity boky ity. Zava-dehibe amin’ny fambolena katsaka ny fahafaham-po amin’ny filàna rano izay miovaova eo anelanelan’ny 350 – 600 mm mandritra ny tsingerim-pianany. 10 andro mialoha hatramin’ny 20 andro aorian’ny famelanany no vanim-potoana tena saro-pady amin’ny katsaka, satria amin’io fotoana io no mitombo indrindra ny filàna rano. Raha tsy ampy ny rano amin’io fotoana io dia mety hihena be ny vokatra.
Amin’ny ankapobeny, sokajiana ho telo ny tsigerim-piainan’ny katsaka dia fohy: 80 – 100 andro ; antonony: 100 – 120 andro ary lava: mihoatra ny 120 andro.
Mba hahatsara ny vokatra dia ilaina ny misafidy karazana masom-boly matanjaka sy manome vokatra be ary manaraka tsara ireo torohevitra momba ny famokarana:
- famafazana zezika slafik’asa amin’ny fotoana fiasana ny tany (farafahakeliny iray volana alohan’ny famafazana), zezika fanampiny mandritra ny fotoam-pitomboany;
- fiavàna (20 andro aorian’ny famafazana) sy fanontofana amin’ny fotoana tokony hanaovana izany.
Atao ny famotehana ny bainga aloha ny famafazana ny katsaka.
Ireto no tena fahavalon’ny katsaka:
- Bibikely anaty tany mandritra ny famafazana sy fitsiriany;
- Fanday leziônera “chenille légionnaire d’automne” amin’ny vanim-potoan’ny fitomboana sy fanombohan’ny fiforonan’ny voany;
- Ahidratsy (toy ny Arema sy Tangongon’alika) mandritra ny vanim-potoana maha betsaka ny orana.
Ilaina ny manongotra sy mandoro ireo fakom-boly mba hampitsaharana ny tsingerim-pitomboan’ny bibikely mpanimba ny voly. Amporisihina ihany koa ny fampiasana “ady gasy” amin’ny famonoana bibikely sy ireo fahavalom-boly hafa indrindra alohan’ ny fotoam-piotazana.
Zava-dehibe ny manaraka ny tetiandrom-pambolena: fiasana ny tany aorian’ny fiotazana, fifandimbiasam-boly, fiadiana amin’ny fahavalon’ny voly. Izany dia hanampy amin’ny fampihenana fahavoazana sy fampitomboana vokatra.
Fadiana ny miava, manototra ary mamafy fanafody mandritra ny fotoam-pamoniana.
Fepetra manokana :
- Ho an’ny faritra Atsimo manomboka Atsimo Andrefana (Morombe, Toliary I & II, Ampanihy, Betioky Atsimo) hatrany Androy dia karazana masom-boly fohy tsingerim-piainana no tsara ampiasaina.
- Ho an’ny morotsiraka atsinanan’ny Nosy (manomboka amin’ny SAVA hatrany Tolagnaro): tsara ahemotra ny fotoam-pamafazana mba hifandraika amin’ny vanim-potoan’ny main-tany ny fiotazana, na otazana mbola maitso ka hanina avy hatrany ary tsy tsara tehirizina.
Ity antotan-kevitra ity dia manome torolalana momba ny tetiandro amin’ireo asa fambolena samihafa arakaraka ny faritra. Ny fotoana fanaovana ireo asa ireo dia atolotra ho fampahafantarana ihany, saingy ny daty marina dia miankina amin’ny toe-tany sy ny toetrandro eny ifotony
Ao amin’ny tetiandro dia mizara hafoloana (folo andro) telo ny volana iray. Aoka hajaina tsara ny vanim-potoana voatoandro hanaovana ny lahasam-pambolena tsirairay, izany hoe ny vanim-potoana tsara indrindra hanatanterahana ny lahasa, ny elanelam-potoana manasaraka ny lahasa roa mifanesy, ny filaharan’ny lahasa ary ny isany.
Mitovy ny faharetan’ny vanim-potoana tsara hanaovana ny lahasa-pambolena rehetra (izany hoe mitovy ny isan’ny efamira miloko) afa-tsy ho an’ ny fikarakarana ny tany, ny fitondrana zezika (raha toa ka atao miaraka amin’ny fikarakarana ny tany izany) ary ny famendrahana fanafody.
Raha toa misy andalana roa na maromaro ka mifanitsy ny efamira miloko (hafoloana), dia midika izany fa miaraka atao na mifanesy ny fanatanterahana ireo lahasam-pambolena ireo (ohatra : fiavàna arahana fitondrana zezika).
Arak’izany, raha hafoloana maromaro no voatondro fa mety hanatanterahana ny lahasam-pambolena (ohatra: efamira 4, izany hoe 40 andro) dia toy izao no famaky azy :
- Amin’ny andalana fambolena, raha amin’ny daty mifanandrify amin’ny efamira miloko voalohany no atao ny famafazana, dia tokony amin’ny daty mifanandrify amin’ny efamira miloko voalohany ihany koa no anombohana ny lahasa amin’ny andalana hafa.
- Raha atao mandritra ny daty mifanandrify amin’ny efamira voamarika X ny fambolena (izany hoe efamira miloko faha-2 eo amin’ny andalana misy ny fambolena), dia tanterahina mandritra ny daty mifanandrify amin’ny efamira voamarika X (izany hoe efamira miloko faha-2 ho an’ny isan’andalana) ny lahasa hafa (fitondrana zezika faha-2, fiavàna, fiotazana) ary dia toy izany hatrany.
- Raha atao mandritra ny efamira miloko mena ny fambolena, dia tanterahina mandritra ny efamira mena koa ireo lahasa hafa
Andeha ho raisintsika ohatra io tetiandro ambony io ho an’ny katsaka antonony tsingerim-piainana. Manan-tsafidy isika eto ny hamboly eo anelanelan’ny 01 Desambra sy 10 Janoary. Raha eo anelanelan’ny 11 sy 20 Desambra ny famafazana (efamira voamarika X), dia tokony tanterahina mialoha io vanim-potoana io ny fanomanana ny nofon-tany sy ny fitondrana zezika voalohany.
20 andro aorian’izay (01 hatramin’ny 10 Janoary) no tanterahina ny fiavàna voalohany (efamira voamarika X).
Atao eo anelanelan’ny 21 sy 31 Marsa ny fiavàna faharoa, miaraka amin’ny fitondrana zezika faharoa ary ny fanotofana voalohany, ary tahaka izany hatrany. Ny famendrahana fanafody kosa dia atao manomboka ny fikarakarana ny tany hatramin’ny fiotzàana isakin’ny ilaina. Ary farany dia eo anelanelan’ny 11 sy 20 Aprily ny fiotazana.
Kanefa raha nisafidy ny hamafy voa teo anelanelan’ny 01 sy 10 Desambra isika (efamira miloko mena), dia tanterahina mandritra ireo efamira mena ihany koa ny lahasa hafa rehetra.
Fanamarihana 1:
Misy karazana katsaka hafa tsy voalaza ato amin’ity boky ity, ary afaka manome fampahafantarana momba izany ny eo anivon’ny FOFIFA, SOC sy ny DRAE. Koa aza misalasala manatona azy ireo raha toa ka ilaina izany.
Fanamarihana 2 :
Tsy manana tetiandrom-pambolena manokana ny faritra sasany, ireto avy no mety ho anton’izany:
- Na tsy sahaza ny voly katsaka ny vinan’ny toetrandro eo amin’ilayfaritra.
- Na tsy mety amin’ilay faritra ny voly katsaka.
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